月儿圆月儿圆月亮上面有神仙是什么歌（中秋月儿圆）

古朗月行

唐·李白

小时╱不识月，呼作╱白玉盘。

小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。

又疑╱瑶台镜，飞在╱青云端。

又怀疑是瑶台仙镜，飞落在高高的天空中。

仙人╱垂╱两足，桂树╱何╱团团。

月中的仙人垂挂着两只脚，桂树长着圆圆的树冠。

白兔╱捣╱药成，问言╱与╱谁餐。

玉兔捣成的仙药，到底是给谁服食的。

蟾(chán)蜍(chú)╱蚀(shí)╱圆影，大明╱夜╱已残。

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

羿昔╱落╱九乌，天人╱清╱且安。

后羿射下九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。

阴精╱此╱沦惑，去去╱不╱足观。

月亮已经沦没迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开。

忧来╱其╱如何，凄怆(chuàng)╱摧╱心肝。

心怀忧虑无可奈何又不忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

背景

这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。李白采用这个老题目，就在前面加了一个“古”字，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。这首诗大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是刺这一昏暗局面。

赏析

前四句写孩提时代对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱；五至八句写月亮的升起，用古代神话传说的月中有仙人、桂树、白兔，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。九十两句写月亮渐渐地由圆而蚀，继而沦没变得晦暗不明，传说月蚀就是蟾蜍（癞蛤蟆）食月所造成。后两句表现诗人的感慨和希望，希望有像射日的后羿这样的英雄来扫除天下。最后四句表达诗人心中为月亮的沦没而感到忧愤不平，虽然无可奈何又不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。

注释

1、呼作：称为。

2、白玉盘：指晶莹剔透的白盘子，过去富贵人家使用的用白玉制成的盘子。

3、疑：怀疑。

4、瑶台：古人想象中的神仙居住的地方，是一种雕饰华丽、构造精美的楼台。

5、仙人垂两足：传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

6、团团：即圆圆的形状，指树冠的形状。

7、白兔：神话传说中有白兔在树下捣药的说法。

8、言：语助词，无实意。

9、与谁：一作“谁与”；餐：吃，此处指服用。

10、蟾蜍：传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

11、圆影：指月亮。

12、羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。

13、乌：即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

14、天人：天上人间。

15、阴精：指月，《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”

16、沦惑：沉沦迷惑。

17、去去：远去，越去越远。

18、凄怆：悲愁伤感。

作者

李白（701─762，61岁），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。

李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。

附记

李白生平事迹详述：

出生（公元701年）西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内托克马克城），其父经商，家境优渥，不折不扣的富二代。

五岁（公元706年）随其父迁居剑南道绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡，号青莲居士的由来（也有说生于蜀长于蜀）。

25岁前（早年时期）蜀中（四川）长大就学漫游，五岁诵六甲，十岁观百家，十五岁颇有才名（天赋型选手），十八岁隐居大匡山读书并游学。但碍于“政审”通不过无法参加科举考试，只能“曲线报国”通过结交权贵获得引荐当官（从政的唯一道路）。于是20岁写《大猎赋》献于益州大都督府长史（成都二把手苏颋）被婉拒，回山后写下《冬日归旧山》发誓好好学习。

25岁（公元726年）第一次出蜀辞别家乡，正式开启青年时期全国漫游之旅并坎坷求职之路。先拜见渝州刺史李邕（重庆一把手）未受待见，写下《上李邕》，后沿长江而下途经江陵、洞庭、金陵、广陵、会稽山阴等多地，游仕散尽千金（三十万金）却未果，后于扬州穷困潦倒。

26岁（公元727年）第一次结婚，游历到湖北襄阳经孟浩然撮合娶了前宰相许圉（yǔ）师的孙女（官三代）入赘10余年，定居安陆，生活稳定，婚姻和谐育一子一女，11/12年后许氏于李白37岁左右（公元738年）去世。

29岁（公元730年）继续求职写下《上安州裴长史书》，堪称史上最强求职信，吹捧裴宽比做周公，但因被告诽谤失败。

30岁（公元731年）前往终南山求见玉真公主并写下《玉真仙人词》因暴雨未得见，后到长安见过各大王公大臣均无果，暂时沉沦饮酒作乐写下《行路难》；后继续游历，嵩山问道、洛阳寻唐玄宗等等。后再入长安被贺知章赏识，又游历四方、离开家乡。期间旅行、喝酒、写诗始终贯穿其中。

38岁（公元739年）第二次结婚，南陵名家刘氏之女，同居后分手。《李翰林集序》中并未记载二人正式结婚，也有可能同居关系，或者结婚之后“合离”。

41岁（公元742年）入仕翰林院获封翰林待诏，陪侍皇帝左右。此次是经元丹丘、贺知章、玉真公主的联合引荐下获得唐玄宗礼遇，写下《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句。但皇帝只欣赏他的才华，只让他作诗，与他的理想相去甚远，后因作《清平调》遭李龟年嫉恨又因才华斐然遭到各种排挤。

43岁（公元744年）放荡不羁的李白最终被唐玄宗赐金放还，结束了短短两年的仕途之旅。

44岁（公元745年）第三次结婚，长安离职后得赐重金，路过山东任城结识一当地妇人两人情投意合并结婚生子，期间置大批田产交由其打理，后长期云游在外。但好景不长，五年后宗氏不幸亡故。同年于洛阳遇到33岁的杜甫，开启了李杜的忘年之交，也成就了盛唐诗坛的“李杜”时代–天不生李杜,诗坛万古如长夜。后注册成为正式道士，继续云游四方。

50岁（公元750年）第四次结婚，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏并相传因《梁园吟》被宗氏“千金买壁”而结缘，婚后赠情诗《秋浦寄内》等等。

55岁（公元756年）安史之乱后第三年加入永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白在浔阳获罪下狱。后被宋若思所救并成为其军中幕僚负责作诗（战地记者）。

58岁（公元759年）长流夜郎（贵州桐梓），途中遇赦。顺江而下，写下《早发白帝城》，晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。

61岁（公元762年）本欲参加李光弼的平叛军队，却因病折返，病死于其族叔当涂县令李阳冰处，著《临终歌》。

总结：

李白一生怀揣“追求功名，申管晏之谈，谋帝王之术”的政治梦想，大部分时候却是“一剑一酒一匹马，仗剑江湖走天涯。”的狂放不羁模样。一心为国效力却报国无门，虽然功名缘浅，却成就了“诗仙”之名，一生轻狂爱喝酒、交友、写诗、出游，整天游山玩水、寻仙访道却粉丝无数。直至今日锦绣诗篇仍流传千古，余光中有诗《寻李白》：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。”

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